Esoterika

Si on ne l'a pas fait tout au long de l'année, on écrira sur de petits papiers destinés à être brûlés, les choses concernant notre comportement ou nos mauvaises habitudes que l'on souhaite faire disparaître. Pensez à vraiment rédiger des choses qui vous concernent. Par exemple : les gens jugent tout ce que vous faites et cela vous affecte. N'écrivez pas "je ne veux plus qu'on me juge" mais dites "je ne veux plus être affecté lorsque l'on me juge". Cette demande est tournée de façon à vous rendre plus fort par rapport à quelque chose qui vous touche mais vous n'avez inclus personne d'autre que vous. Pour arrêter de fumer, vous n'écrirez pas "je veux arrêter de fumer" mais "je ne veux plus continuer à fumer".

Tous ces rejets de choses nous concernant devraient être rédigés en commençant par "je ne veux plus...". On ne tourne pas les phrases en affirmation, mais en négation.

Ces papiers seront brûlés au sein du chaudron, passé minuit. Une bougie chauffe-plat est largement suffisante.

Essayez de vous trouver un petit coin tranquille à l'extérieur. Il y a parfois des demandes qui font augmenter les flammes d'une manière spectaculaire.

Chaque personne participant au rituel peut faire brûler autant de petits papiers qu'elle le souhaite. On inscrit une seule chose par petit papier. Si vous êtes plusieurs à célébrer ensemble, faites brûler un de vos papiers à tour de rôle. Au moment où vous vous apprêtez à mettre votre demande à la flambée, regardez ce que vous avez écrit, histoire de vous imprégner de votre demande et de vous connecter à la flamme qui va dévorer cette chose dont vous ne voulez plus. Vous assistez à une destruction consentante.

Personne n'est censé dire aux autres ce qu'il a écrit. Ce sont des demandes personnelles. Après, libre à vous de les partager ou non.

D'après le Perpétuel Almanach des Sorcières.

Lorsque les ancêtres traversent le voile, ils le font parfois sous la forme dont vous vous souvenez. Mais, le plus souvent, ils adoptent d'autres formes, qui sont des métaphores de ce qu'ils souhaitent communiquer : un papillon pour vous dire que leur âme a survécu, un courant d'air pour vous indiquer la direction que vous devez suivre ou une odeur spécifique que vous associez à cette personne. Ces formes peuvent limiter la communication.

Cependant, si vous êtes prêt à entrer en transe, vous pouvez établir une véritable conversation. Si vous vous décidez à essayer cette pratique, il est préférable que vous ayez une personne de confiance près de vous pour s'assurer que tout se passe bien. Prenez le temps de prier votre dieu pour qu'il vous protège avant d'entrer en transe et pour vous assurer que seuls les ancêtres dont les intentions sont en accord avec les vôtres puissent apparaître.

Installez dans votre espace sacré un siège confortable et une table avec des photos et des souvenirs des ancêtres avec lesquels vous souhaitez communiquer. Préparez une liste de questions que vous avez envie de poser. Vous pouvez également concocter une infusion de camomille, de bouillon-blanc ou d'armoise pour vous aider à vous détendre.

Après avoir organisé l'espace, prenez un bain. Visualisez toute énergie conflictuelle s'évacuant par le siphon. Puis prenez le temps de vous oindre d'huile de protection, tout en récitant quelques prières. Ensuite, habillez-vous avec les vêtements de votre choix (de préférence confortables) et préparez une petite assiette de nourriture et une boisson à offrir à l'ancêtre qui vous rendra visite. Placez-les sur l'autel que vous avez installé. Enfin, faites tous les rites qui peuvent rendre cet espace sacré pour vous.

Asseyez-vous sur une chaise ou vos coussins et prenez quelques inspirations profondes jusqu'à ce que vous vous sentiez détendu. À ce stade, annoncez à vos ancêtres que vous aimeriez vous entretenir avec eux ce soir. N'en dites pas plus. Reprenez votre respiration profonde, et prêtez attention à ce que vous entendez, voyez, sentez et éprouvez, dans le calme.

Lorsque vous avez la sensation d'avoir accompli votre rituel, remerciez vos ancêtres pour le temps qu'ils vous ont accordé et demandez-leur de retourner d'où ils viennent. Exprimez-leur votre amour et votre gratitude d'avoir traversé le voile pour venir vous voir.

Accordez-vous quelques instants pour noter toutes les informations qui vous semblent importantes. Lorsque vous aurez terminé, ouvrez votre espace sacré, jetez ou enterrez vos offrandes de nourriture et prenez part à une activité qui célèbre la vie.

Par Diana Rajchel

Les Tisanes sont obtenues en employant de l'eau. Les trois préparations de tisanes sont l'infusion, la décoction et la macération. On les filtre avant de les servir.

• Infusion : elle se prépare en versant de l'eau bouillante sur les parties végétales actives, généralement des fleurs et les feuilles. C'est le mode classique de préparation du thé. On laisse les plantes dans l'eau de 5 à 10 minutes ou plus selon la prescription, puis on filtre. La quantité de drogue varie selon chaque espèce. Le récipient sera en faïence, en terre ou en émail, et pour sucrer on utilisera le miel ou du sucre. Les principes actifs dégagés par l'infusion étant souvent volatils, celle-ci doit être bue rapidement.
• Décoction : Elle se prépare généralement en mettant les drogues dans de l'eau froide qu'on porte à ébullition dans un récipient clos et que l'on laisse bouillir quelques temps.
• Macération : C'est une préparation liquide qui requiert un long trempage à froid des drogues. On met la plante dans de l'eau froide, on couvre et on laisse reposer au frais (pas au réfrigérateur) pendant une nuit, parfois plusieurs jours, voire des semaines. La macération peut être prescrite dans du vin, de l'alcool ou de l'huile.

Les Préparations connaissent divers mode d'administration selon les organes auxquels elles sont destinées, selon leur présentation et leur composition. On boit les tisanes, on se frictionne avec les liniments, on verse les collyres par gouttes dans l’œil.

• Bain : Immersion complète ou partielle du corps. On le prépare à partir d'infusions ou de décoctions que l'on verse dans la baignoire. On fait aussi des bains locaux, par exemple pour les yeux avec de l'eau de bleuet des champs.
• Bouillon : Décoction dont le temps d'ébullition est imprécis. On le prépare avec les plantes entières et on le boit chaud.
• Cataplasme : Préparation de consistance molle qu'on applique sur la peau quelques minutes. Certains cataplasmes sont cicatrisants, d'autres émollients, d'autres encore révulsifs.
• Collutoire : Préparation semi-liquide qu'on applique sur les gencives, le pharynx ou les amygdales. Généralement, les collutoires sont antiseptiques, parfois astringents et décongestionnants.
• Collyre : solution utilisée dans les affections des paupières et des yeux. On l'applique sur la conjonctive soit en gouttes, soit dilué sous forme de bain oculaire.
• Compresse: Application durable d'une gaze ou d'un linge sur la partie du corps à soigner. La gaze a préalablement été imbibée de la préparation qu'on veut employer. 
• Crème : Mélange onctueux, semi-liquide, produit naturellement par certaines plantes sous forme de latex, mais plus souvent préparé en diluant des principes actifs dans un substrat de glycérides. On étale les crèmes sur la peau et, par friction, elles pénètrent dans l'épiderme.
• Emplâtre : Plus adhérente que la crème, cette présentation semi-solide se façonne selon les contours de la partie du corps où elles est appliquée. L'emplâtre contient des graisses, de la résine et parfois de la cire.
• Enveloppement : Compresse qui entoure tout un membre ou une partie du corps. On le fait avec une bande de gaze imprégnée de solution médicamenteuse.
• Fomentation : Variété de compresse ou de cataplasme maintenue quelques minutes seulement sur la peau.
• Fumigation : Utilisation de vapeurs chargée de principes actifs de la plante. On peut ainsi faire bouillir des feuilles d'eucalyptus. La fumée de certains végétaux qu'on brûle lentement comme de l'encens peut aussi servir aux fumigations : c'est le cas de la fumée de baies de genévrier.
• Gargarisme : Préparation liquide avec laquelle on se rince la bouche, la gorge, le larynx, les amygdales et les muqueuses. Il sert à désinfecter ou à calmer (une douleur, une irritation). Le gargarisme ne doit jamais être avalé.
• Huile : Les fruits et les graines de nombreuses plantes donnent, lorsqu'on les presse, de l'huile végétale, à ne pas confondre avec l'huile essentielle, qui n'est pas un corps gras. On peut y faire macérer des racines et des drogues séchées pour réaliser des huiles médicinales. Certaines sont utilisées en friction, d'autres sont absorbées par voie orale.
• Inhalation : Variété de fumigation dans laquelle le malade hume directement les vapeurs thérapeutiques en plaçant sa tête au dessus du récipient ou l'extrait de plante aromatique se dissout dans de l'eau presque bouillante. On fait des inhalations pour dégager les sinus et les voies respiratoires supérieures.
• Injection : Introduction d'un liquide dans les cavités naturelles (oreille, nez, vagin, etc.) soit directement, soit au moyen d'une seringue ou d'une canule. Le liquide injecté est généralement une infusion ou une décoction préalablement tiédie.
• Lait : Liquide obtenu lorsqu'on pile des graines oléagineuses dans de l'eau. On fait ainsi du lait d'amandes.
• Liniment : Mélange hétérogène, de consistance molle, contenant souvent de l'huile et de l'alcool. Pour soulager les rhumatismes, les douleurs musculaires et les traumatismes, on en frictionne localement la peau.
• Lotion : Préparation liquide dont on lave rapidement l'épiderme aux endroit irrités. On l'applique avec de la ouate. Il existe des lotions spéciales pour le cuir chevelu.
• Onguent : Préparation crémeuse qu'on étale par friction. C'est un mélange où les principes actifs sont dissous dans des corps gras.
• Parfum : On utilise les essences végétales de certaines plantes aromatiques pour préparer les parfums. Certains ont des propriétés antiseptiques.
• Potion : Liquide destiné à être bu, où l'on a fait entrer les principes actifs de la plante, par extrait, infusion ou macération.
• Poudre : On la fabrique en broyant les plantes desséchées, ou leurs parties actives, à l'aide d'un moulin ou d'un mortier. Les poudres peuvent être délayées dans de l'eau ou être mélangées à la nourriture.
• Shampoing : Préparation qu'on mélange à de l'eau pour laver les cheveux et le cuir chevelu. Certains shampoings sont antiseptiques, et antiséborrhéiques.
• Sirop : Préparation destinée à être bue. On l'obtient en faisant cuire une infusion ou une macération à laquelle on a rajouté du sucre, parfois aromatisant.
• Solution : Mélange liquide où les principes actifs de la plante sont dissous dans un solvant approprié (eau, alcool, huile, éther, etc.)
• Suc : liquide que l'on obtient par simple écoulement de la sève à l'extérieur du tronc, ou lorsque l'on presse les fruits, les feuilles ou la tige. 
• Vin : On prépare des vins médicinaux en faisant macérer des écorces, des racines ou des feuilles de certaines espèces dans du vin. On fait ainsi du vin de cannelle, de quinquina, de gentiane et d'autres.

Les Préparations Galéniques tirent leur nom de Galien, célèbre médecin grec de l'Antiquité. Ce sont des remèdes qui doivent être soigneusement composés et dosés. Ils ne peuvent donc être préparés que par un pharmacien ou un herboriste qualifié.

• Alcoolat : Liquide incolore qu'on obtient en faisant macérer des plantes fraîches dans de l'alcool que l'on distille ensuite. L'eau de mélisse des Carmes est un alcoolat stomachique et antispasmodique.
• Alcoolature : Liquide coloré obtenu par macération de plantes fraîches dans l'alcool. L'alcoolature fait à partir de feuilles prend une couleur verte, celle qui provient des racines est brune. Les enzymes qu'elles contiennent étant toujours actifs, les alcoolatures se conservent mal et doivent être utilisées rapidement. On les préfère aux alcoolats lorsque les principes actifs de la plante ne supportent pas la chaleur de la distillation.
• Élixir : On l'obtient en faisant macérer des plantes, ou des extraits de plantes, dans une solution contenant principalement de l'alcool et du sucre. Certains élixirs sont préparés à partir d'alcoolats, d'autres contiennent des vins médicinaux.
• Extrait : Solution qui recueille une partie des principes actifs de la plante soumise à traitement. D'abord la plante est séchée ou réduite en poudre. On lave la drogue, ou sa poudre, avec un solvant (eau, alcool, éther) qui en retire les principes solubles. Ce procédé, qui s'appelle la lixiviation, est classiquement utilisé pour faire du café : on fait passer de la vapeur d'eau ou de l'eau bouillante au travers de graines moulues. Ensuite, on fait évaporer la solution obtenue jusqu'à la concentration désirée.
• Extrait fluide : C'est un extrait où l'évaporation de la solution est arrêtée à un faible degré de concentration.
• Extrait mou : L'évaporation de la solution, plus forte ici que dans l'extrait fluide, laisse comme résidu une sorte de pâte molle. Le café se sert parfois ainsi en Amérique du Sud.
• Hydrolat : Liquide qu'on obtient en faisant macérer des plantes fraîches ou sèches dans de l'eau, puis en distillant la solution. L'eau de rose, ainsi préparée par distillation, est un hydrolat.
• Hydrolé : Liquide qu'on obtient en faisant dissoudre dans de l'eau une substance médicamenteuse. C'est une solution. L'eau de fleurs d'oranger, préparée par dissolution dans de l'eau d'une essence tirée de ces fleurs, est un hydrolé et non un hydrolat.
• Intrait : C'est une variété d'extrait physiologique végétal. Pour le faire, on doit utiliser les plantes fraîches qu'on stabilise à la vapeur d'eau ou d'alcool et qu'on fait ensuite sécher sous vide. Ces plantes stabilisées conservent ainsi toutes leurs qualités. On leur fait ensuite subir de même traitement qu'aux drogues originaires : on les lave à l'eau ou à l'alcool et on soumet à évaporation la solution obtenue. L'extrait qui en résulte est appelé intrait - il possède les qualités de la plante fraîche. c'est une préparation couramment utilisée pour la valériane, le marron d'Inde.
• Mellite : Substance onctueuse qu'on prépare en faisant macérer des plantes dans du miel ou en faisant cuire un mélange de miel et d'hydrolé. Le miel rosat est une mellite - on a ajouté du miel et une infusion astringente de pétales de roses rouges ; il est employé comme gargarisme.
• Mixture : Mélange de liquides médicamenteux qui agissent en synergie, chacun renforçant l'action des autres. On mélange ainsi les plantes douées des mêmes propriétés pour en faire des « espèces » : mes espèce antispasmodiques, par exemple, peuvent regrouper dans une même mixture la valériane, de la fleur d'oranger, de l'achillée millefeuille.
• Pâte : C'est un mélange de consistance molle, préparé avec du sucre et de la gomme arabique. On y ajoute des principes actifs selon le but thérapeutique recherché.
• Pommade : Crème épaisse où les principes actifs son dissous dans des corps gras pour faciliter la répartition sur l'épiderme.
• Teinture alcoolique : On la prépare en faisant dissoudre dans de l'alcool des substances médicamenteuses. On peut aussi faire macérer des plantes dans de l'alcool ou en retirer les principes actifs par lixiviation. Les teintures végétales sont dosées à raison d'une partie de substance végétale pour cinq parties d'alcool.

C’est une recette un peu longue à préparer, mais qui n’est pas vraiment compliquée en soi. Il suffit simplement d’un peu de patience et vous aurez alors un encens semblable à celui qui brûlait dans les temples des pharaons.

Il vous faut :

• 30 g (1 oz) d’aiguilles de pin séchées et réduites en poudre
• 30 g (1 oz) de baies de genièvre broyées
• 340 g (3/4 lb) de pruneaux séchés
• 340 g (3/4 lb) de raisins secs
• 227 g (1/2 lb) de résine (copal ou gomme de pin ou d’épinette)
• 60 g (2 oz) de joncs aromatiques (''sweet grass'' amérindien)
• 60 g (2 oz) de bran de scie (cèdre ou pin)
• 60 g (2 oz) de citronnelle
• 7 g (1/4 oz) de myrrhe broyée
• 60 ml (1/4 tasse) de vin de porto
• 125 ml (1/2 tasse) de miel de fleurs (orange, bleuet ou centaurée)

Dénoyautez les pruneaux et, dans un mortier, broyez-les avec les raisins secs à l’aide d’un pilon. Placez ensuite dans un grand bol. Ajoutez-y un peu de vin jusqu’à l’obtention d’une pâte. Mettez de côté le reste du vin.

Broyez le reste des ingrédients, sauf le miel, et incorporez-les à votre pâte de raisins et de pruneaux à l’aide d’un tamis. Mélangez bien le tout et laissez reposer 24 heures, en couvrant d’un linge sec.

Faites bouillir le miel jusqu’à ce qu’il épaississe, ajoutez à la pâte que vous avez réservée, puis mélangez bien en incorporant le reste du vin. Mélangez encore jusqu’à l’obtention d’une pâte résineuse.

Si votre mélange est un peu trop humide, laissez-le reposer à l’air libre pendant une nuit afin que l’excès d’humidité s’évapore. Vous pouvez garder votre pâte dans un plat de céramique ou de verre. Notez que ce mélange vieillit bien et qu’il peut se conserver pendant plusieurs années.
Pour brûler, faites de petites boulettes que vous placerez sur un charbon de bois.

Voici quelques autres substances particulièrement prisées par les Égyptiens.

• Cannelle : cette écorce était prisée par plusieurs pharaons comme offrande aux déités ; elle était aussi utilisée dans le processus de momification.
• Cumin : cette herbe était nommée « amie » ; les femmes de l’Égypte faisaient brûler des graines de cumin pendant qu’elles avaient des relations sexuelles afin d’assurer la conception. Ramsès III offrit cinq mesures (une mesure équivalant à un panier) de graines de cumin au dieu Râ au temple d’Héliopolis.
• Lys d’eau : cette plante était le symbole du soleil et associée aux dieux Râ, Hapi, Atoum et Horus. On brûlait les fleurs comme encens et on se servait aussi de celles-ci, macérées dans le vin, comme euphorisant lors de certaines cérémonies.
• Marjolaine : on décorait les momies avec des branches de cette herbe et elle était aussi celle dont on se servait comme encens lors des cérémonies funéraires.
• Myrrhe : une des résines préférées des Égyptiens ; elle faisait aussi partie du mélange d’épices dont on bourrait la cavité thoracique lors de la momification.

Eh bien, comme vous le constaterez sûrement bientôt, je suis vraiment un jardinier et un herboriste passionné. Et avec la récolte finale qui approche à grands pas… vous êtes probablement nombreux à essayer de savoir quoi faire de toutes ces herbes que vous avez cultivées cette année.

Voici donc de très bonnes informations sur la récolte et la conservation des herbes... une sorte de mode d'emploi si vous voulez.

Offrandes...

À la Déesse :

Toutes les fleurs et graines aquatiques et terrestres comme le camélia, le lis, le nénuphar, les tiges de saule ; les fleurs utilisées lors des rituels de la pleine lune ; les fleurs blanches ou violettes telles que la jacinthe, le magnolia, la bruyère et le lilas ; les herbes aromatiques, les fleurs parfumées ; les fleurs consacrées à Vénus ou à la lune ; la rue, la verveine et l'olivier ; ou les autres plantes qui semblent appropriées.

Au Dieu :

Toutes les herbes et les plantes associées au feu et à l'air telles que basilic, chrysanthème, gueule-de-loup, lavande, trèfle et pin ; les herbes et les fleurs fortement parfumées, sans feuilles ou appartenant au genre citrus, celles sous l'influence de Mars ou du soleil ; les fleurs de couleurs rouge ou jaune telles que le tournesol, les cônes de pin, diverses graines, les cactus, le chardon et les plantes piquantes ; l'oranger, l'héliotrope, le cèdre, le genévrier, etc.

Les herbes sacrées des Déesses :

APHRODITE : olivier, cannelle, pâquerette, cyprès, coing, iris, pomme, myrte
ARADIA : rue, verveine
ARTÉMIS : sapin argenté, amarante, cyprès, cèdre, noisetier, myrte, saule, pâquerette, armoise commune, dattier
ASTHART : aulne, pin, cyprès, myrte, genévrier
ATHÉNA : olivier, pommier
BASTET : herbe aux chats (cataire), verveine
BELLONA : belladone
BRIGID : mûrier
CAILLEACH : blé
CARDEA : aubépine, févier, arbousier
CÉRES : saule, blé, laurier, grenadier, coquelicot, poireau, narcisse
CERRIDWEN : verveine, glands
CYBÈLE : chêne, myrrhe, pin
DÉMÉTER : blé, orge, hédéoma, myrrhe, rose, grenadier, févier, coquelicot, toutes les céréales
DIANE : bouleau, saule, acacia, armoise amère, rue, noisetier hêtre, sapin, pommier, armoise commune, platane, mûrier, rue
DRUANTIA : sapin
FREYJA : pulmonaire, pâquerette, primevère, capillaire, myrrhe, fraisier, gui
HATHOR : myrte, sycomore, vigne, mandragore, coriandre, rose
HÉCATE : saule, jusquiame (herbes aux poules), aconit, if, mandragore, cyclamen, menthe, cyprès, dattier, sésame, pissenlit, ail, chêne, oignon
HEKA : cyprès
HÉRA : pommier, saule, iris, grenadier, myrrhe
HINA : bambou
HULDA : lin, rose, ellébore, sureau
IRENE : olivier
IRIS : armoise amère, iris
ISHTAR : acacia, genévrier, tous les grains
ISIS : figuier, bruyère, blé, armoise amère, orge, myrrhe, rose, palmier, lotus, périanthe jaune, oignon, iris, verveine
JUNON : lis, crocus, périanthe blanc, cognassier, grenadier, verveine, iris, laitue, figuier, menthe
MINERVE : olivier, mûrier, chardon
NEFERTOUM : lotus
NEPTHYS : myrrhe, lis
NOUT : sycomore
OLWEN : pommier
PERSÉPHONE : persil, narcisse, saule, grenadier
RHÉA : myrrhe, chêne
ROWEN : trèfle, sorbier
VÉNUS : cannelle, pâquerette, sureau, bruyère, anémone, pommier, coquelicot, violette, marjolaine, cheveu-de-Vénus, œillet, aster, verveine, myrte, orchidée, cèdre, lis, gui, pin, cognassier
VESTA : chêne

Les herbes sacrées des Dieux :

ADONIS : myrrhe, maïs, rose, fenouil, laitue, bruyère blanche
ASCLÉPIOS : laurier, moutarde
AJAX : pied-d'alouette
ANOU : tamaris
APOLLON : laitue, jacinthe, héliotrope, cornouiller, laurier, oliban, dattier, cyprès
ARES : bouton d'or
ATTIS : pin, amandier
BACCHUS : vigne, lierre, figuier, bouleau, hêtre, tamaris
BALDER : millepertuis (herbe de Saint-Jean), pâquerette
BRAN : aulne, tous les grains
CERNUNNOS : héliotrope, laurier, tournesol, chêne, oranger
CUPIDON : cyprès, canne à sucre, violette blanche, rose rouge
DAGDA : chêne
DIANUS : figuier
DIONYSOS : figuier, pommier, lierre, vigne, pin, maïs, grenadier, champignon vénéneux, champignons, fenouil, tous les arbres sauvages et cultivés
DIS : cyprès
ÉA : cèdre
ÉROS : rose rouge
GWYDYON : frêne
HÉLIOS : tournesol, héliotrope
HERNE : chêne
HORUS : tripe de roche, lotus, périanthe jaune
HYPNOS : coquelicot
JOVE : pin, cassier, joubarbe, œillet, cyprès
JUPITER : aloès, aigremoine, sauge, chêne, molène, gland, hêtre, cyprès, joubarbe, dattier, violette, ajonc, marguerite, verveine
KANALOA : bananier
MARS : frêne, aloès, cornouiller, bouton d'or, mousseline (panie capillaire), verveine
MERCURE : cannelle, mûrier, noisetier, saule
MITHRA : cyprès, violette
NEPTUNE : frêne, fucus vésiculeux, toutes les variétés d'algues
ODIN : gui, orme
OSIRIS : acacia, vigne, lierre, tamaris, cèdre, trèfle, dattier, tous les grains
PAN : figuier, pin, roseau, chêne, fougère, toutes les fleurs des champs
PLUTON : cyprès, menthe, grenadier
POSÉIDON : pin, frêne, figuier, fucus vésiculeux, toutes les variétés d'algues
PROMÉTHÉE : fenouil
RÂ : acacia, oliban, myrrhe, olivier
SATURNE : figuier, mûrier
SILVAIN : pin
TAMMUZ : blé, grenadier, tous les grains
THOR : chardon, joubarbe, verveine, noisetier, frêne, bouleau, sorbier, chêne, grenadier, bardane, hêtre
THOT : amandier
URANUS : frêne
WODEN : frêne
ZEUS : chêne, olivier, pin, aloès, persil, sauge, blé, figuier

Nous, de la Wicca, ne prendrons des plantes et de la végétation de la Terre que ce qui nous est nécessaire, ne manquerons jamais de nous harmoniser avec la plante avant de la cueillir, ni de laisser une offrande en signe de gratitude et de respect.

Par Scott Cunningham

Le Livre des Ombres, ou Book of Shadows ("BOS"), est utilisé pour contenir les informations dont vous aurez besoin dans votre tradition magique, quelle qu'elle puisse être. De nombreux Païens ont le sentiment qu'un BOS devrait être écrit à la main, mais, alors que la technologie progresse, certains utilisent aussi leur ordinateur pour stocker ces informations. Ne laissez personne vous dire qu'il n'y a qu'une seule façon de faire votre Livre des Ombres, parce que vous devriez utiliser ce qui fonctionne le mieux pour vous.

Gardez à l'esprit qu'un BOS est considéré comme un outil sacré, ce qui signifie qu'il est un objet de ppouvoir et qu'à ce titre, il doit être consacré avec tous vos autres outils magiques. Dans de nombreuses traditions, il est d'usage que les sortilèges et les rituels soient recopiés à la main ; cela transfère non seulement de l'énergie au copiste, mais ça l'aide aussi à mémoriser le contenu. Assurez-vous d'écrire lisiblement pour pouvoir relire vos notes pendant un rituel.

Organiser son BOS

Pour faire votre Book of Shadows, commencez avec un carnet vierge. Le classeur à anneaux est une méthode populaire pour ajouter et réarranger des entrées comme vous le souhaitez. Si vous utilisez ce style de BOS, vous pouvez protéger vos feuille dans des feuillets plastiques, ce qui est génial pour empêcher les coulées de cire et autres matériaux rituels de tacher les pages. Quoi que vous choisissiez, la page de titre devrait inclure votre nom. Faites-la élaborée ou simple, comme vous préférez, mais souvenez-vous que le BOS est un objet magique et doit être traité avec respect. De nombreuses sorcières écrivent “Le Livre des Ombres de leur nom” sur la première page.

Quel format devriez-vous utiliser ? Certaines sorcières sont connues pour créer des Books of Shadows très élaborés, dans de secrets alphabets magiques. À moins que vous ne maîtrisiez couramment l'un de ces systèmes au point de le lire snas avoir à regarder vos notes, tenez-vous en à votre langue maternelle. Bien qu'un sortilège puisse être très joli une fois écrit en caractères elfiques ou en Klingon, dans les faits ce sera très difficile à lire à moins d'être un Elfe ou un Klingon.

Le plus gros dilemme avec tout Livre des Ombres, c'est son organisation interne. Vous pouvez utiliser des intercalaires, créer un index à la fin, ou si vous êtes vraiment super organisé, une table des matières au début. Au fur et à mesure de votre apprentissage, vous aurez davantage d'informations à inclure, et c'est là que le classeur à anneaux s'avère très pratique. Certaines personnes choisissent à la place un simple carnet relié, et y ajoutent de nouvelles entrées au fur et à mesure, dans l'ordre des pages.

Si vous trouvez un rite, sortilège ou information quelque part, veillez à noter la source. Vous voudrez aussi sans doute ajouter une section qui incluera des livres que vous avez lus, ainsi que ce que vous en avez pensé. Ainsi, si vous veniez à partager ces informations avec d'autres, vous vous souviendrez de ce que vous aviez lu.

Gardez à l'esprit que nos technologies sont en constante évolution, et nos manières de les utiliser aussi. Nombreux sont ceux qui conservent leur BOS de manière complètement numérique sur une clé USB, leur ordinateur protable, ou même un stockage dans le cloud pour être accessible à tout moment depuis leur appareil préféré. Un BOS lu sur un smartphone n'est pas moins valide qu'un autre recopié à la main à l'encre sur parchemin.

Vous voudrez peut-être utiliser un carnet pour les informations recopiées depuis des livres ou téléchargées depuis Internet, et un autre pour vos créations originales. Dans tous les cas, Trouvez la méthode qui marchera le mieux pour vous, et prenez bien soin de votre Book of Shadows.

Qu'inclure dans votre Book of Shadows

Lorsqu'il s'agit du contenu de votre BOS peronnel, il y a quelques sections qui y sont presque toujours incluses.

1. Les Lois de votre Coven ou Tradition : croyez-le ou non, la magie a ses règles. Bien qu'elles puissent varier d'un groupe à l'autre, c'est vraiment une bonne idée de les écrire au début de votre BOS comme rappel de ce qui constitue un comportement acceptable ou non. Si vous faites part d'une tradition éclectique qui ne comporte pas de règles écrites, ou si vous êtes une sorcière solitaire, c'est un bon endroit pour noter ce qui vous paraît acceptable en magie. Après tout, si vous ne vous fixez pas certaines règles de conduite, comment saurez-vous que vous les aurez transgressées ? Il peut s'agir du Wiccan Rede ou tout autre concept similaire.
2. Une Dédication : si vous avez été inité dans un coven, vous voudrez peut-être inclure une copie de votre cérémonie d'initiation ici. Toutefois, de nombreux wiccans se dédient à une divinité bien longtemps avant de faire partie d'un coven. C'est le bon endroit pour écrire à qui vous vous dédiez, et pourquoi. Ce peut être un long essai, ou une simple citation, “Moi, Willow, me dédie à la Déesse, aujourd'huui, 21 juin 2007.”
3. Dieux et Déesses : suivant le panthéon ou la tradition que vous suivez, vous pouvez avoir un Dieu et une Déesse, ou un certain nombre d'entre Eux. Votre BOS est l'endroit idéal pour écrire les mythes et les légendes, mais aussi pour des représentations artistiques de votre Déité. Si votre pratique est un mélange éclectique de différents chemins spirituels, c'est une bonne idée de le noter ici.
4. Tables de correspondances : quant il s'agit de jeter des sorts, les tables de correspondance sont l'un des outils les plus importants. Les phases de la Lune, les herbes, pierres et cristaux, couleurs – toutes ont différents buts et significations. Garder des tables de cette sorte dans votre BOS vous garantit d'avoir ces informations à portée de main en cas de besoin. Si vous avez accès à un bon almanach, ce n'est pas une mauvaise idée de noter toutes les phases de la lune de l'année, et leurs dates, dans votre BOS.
5. Herbes : Incluez aussi dans votre BOS une section pour les herbes et leurs usages. Demandez quelque chose à propos d'une herbe à n'importe quel païen ou wiccan expérimenté, et il y a de bonnes chances qu'ils vous révèlent non seulement les usages magiques de la plante, mais aussi ses propriétés curatives et son histoire. L'Herbalisme est souvent considéré comme le coeur de la sorcellerie parce que les plantes ont été des ingrédients utilisés littéralement depuis des milliers d'années. N'oubliez pas, de nombreuses herbes ne doivent pas être ingérées, alors il est important de faire des recherches sérieuses avant d'ingérer quoi que ce soit.
6. Sabbats, Esbats, et Autres Rituels : la Roue de l'Année comporte huit fêtes pour la plupart des wiccans et païens, bien que certaines traditions ne les célèbrent pas toutes. Votre BOS peut inclure des rituels pour chacun des huit Sabbats. Par exemple, pour Samhain, vous voudrez peut-être créer un rite puor célébrer vos ancêtres et fêter la fin des moissons, tandis que pour Yule vous voudrez peut-être écrire une célébration du Solstice d'hiver. Une célébration de Sabbat peut être aussi simple ou aussi complexe que vous le souhaitez. Si vous allez célébrer chaque pleine Lune, vous incluerez un rituel d'Esbat dans votre BOS. Vous pouvez utiliser le même chque mois, ou en créer de différents, sur-mesure pour la période de l'année. Vous voudrez aussi peut-être inclure des sections sur le tracé d'un cercle ou la Descente de la Lune, un rite qui célèbre l'invocation de la Déesse lors de la pleine Lune. Et si vous comptez effectuer des rites de guérison, de prospérité, de protection, oru autres, vous pourrez les inclure ici.
7. Divination : si vous apprenez le Tarot, l'art du scrying, l'astrologie, ou toute autre forme de divination, notez ces informations ici. Lorsque vous expérimentez de nouvelles méthodes de divination, écrivez ici ce que vous faites aini que les résultats que vous constatez dans votre Book of Shadows.
8. Textes Sacrés : alors qu'il est amusant d'avoir toute une pile de livres neufs à lire sur la Wicca et le paganisme, parfois c'est aussi bien de disposer d'informations un peu plus "établies". Si un certain texte vous plaît, comme par exemple la Charge de la Déesse, une vieille prière dans une langue archaïque, ou un chant en particulier qui vous émeut, vous pouvez l'inclure dans votre Book of Shadows.
9. Recettes Magiques : on peut dire beaucoup de choses sur la “cuisine magique” parce que pour de nombreuses gens, la cuisine est le centre du foyer et de la maison. Au fur et à mesure que vous collectez des recettes pour des huiles, encens, ou mélange d'herbes, gardez-les dans votre BOS. Vous pourrez même inclure une section pour des recettes de cuisine à préparer à l'occasion de chaque Sabbat.
10. Sortilèges : Certains préfèrent garder leurs sorts dans un livre séparé appelé grimoire, mais vous pouvez aussi les écrire dans votre Livre des Ombres. Il est plus facile de les organiser en fonction de leurs buts prospérité, protection, guérison, etc. Avec chaque rituel que vous incluerez, en particulier si vous les créez vous-même au lieu d'utiliser des rites écrits par quelqu'un d'autre, assurez-vous de garder suffisament de place pour noter quand le rituel a été effectué et quel en a été le résultat.

Le BOS numérique

Nous allons constamment d'un endroit à l'autre, et si vous êtes quelqu'un qui préfère voir son BOS immédiatement accessible et éditable à tout moment, vous voudrez peut-être considérer un BOS numérique. Si vous choisissez cette route, il existe quelques apps que vous pouvez utiliser pour faciliter son organisation. Si vous avez accès à une tablette, ordinateur portable, ou smartphone, vous pouvez tout à fait constituer un BOS numérique.

Utilsez des applications telles que Microsoft OneNote ou Google Drive pour organiser et créer de simples documents texte et dossiers ; vous pouvez même les partager avec vos amis et membres de Coven. Si vous souhaitez faire de votre BOS un genre de journal, regardez les apps comme Diaro. Publisher marche bien aussi, si vous vous sentez une fibre artistique.

Vous souhaitez partager votre BOS avec autrui ? Songez à faire un board Pinterest avec tout votre contenu favori.

Par Patti Wigington
Experte en Paganisme
B.A., Histoire, Ohio University

Patti Wigington est une auteure païenne, éducatrice, et membre du clergé. Elle est l'auteure de Daily Spellbook for the Good Witch, Wicca Practical Magic et The Daily Spell Journal.

Traduction Asa pour Esoterika.org

Les propriétés curatives des plumes sont reconnues depuis très longtemps par les Amérindiens, ainsi que d'autres peuples.

Tous les utilisent comme outil pour diriger et faire pénétrer, dans une personne blessée ou malade, l'énergie de guérison, car elles sont reconnues pour capter et redistribuer diverses énergies bénéfiques. D'autres ont aussi des valeurs de protection. Pour s'attirer cette influence bénéfique, on la ou les portera donc sur soi.

Vous trouverez toutes les propriétés de ces plumes ci-dessous.

Les plumes de Geai Bleu

Elles apportent la clarté dans des situations sombres ou troubles; elles amènent la lumière qui disperse les nuages de la dépression et de la tristesse.

Les plumes de Corneille

Elles sont le symbole du deuil et on les utilise lors des cérémonies funéraires. Notez d'ailleurs que ces plumes ne sont utilisées que pour cet usage et on les conserve dans un endroit sacré.

Les plumes d'Aigle

Elles jouissent d'un statut particulier dans les pratiques magiques et spirituelles amérindiennes, car elles ont une signification sacrée très particulière, représentant l'essence sacrée de tous les oiseaux. Elles sont un symbole de paix, mais elles servent aussi lors des rituels de guérison, particulièrement pour disperser les énergies néfastes et attirer l'énergie bénéfique dans le corps de la personne malade. De plus, les plumes d'aigle mènent nos pensées et nos prières vers le Grand Esprit.

Les plumes de Colibri

Elles sont réputées pour apporter la beauté et la joie, elles symbolisent la rapidité d'action et la grâce des mouvements. Elles sont particulièrement populaires auprès des tribus du Sud-ouest américain.

Les plumes de Faucon

Elles servent à préciser les diagnostics des maladies du corps; elles sont réputées, chez les chamans, pour accroître les connaissances des hommes-médecine.

Les plumes de Perroquet

Elles sont plutôt rares et particulièrement convoités pour orner les costumes lors des danses et des cérémonies rituelles. Parce que cet oiseau peut apprendre n'importe quel langage, ses plumes sont un symbole de communication et réputées pour faciliter la traduction et la communication entre les tribus. Ses couleurs vives, rouge, vert, bleu et jaune servent à l'arc-en-ciel, et sont symbole de paix et de prospérité.

Les plumes de Pie

Elles sont utilisées dans les rituels de guérison. Étant un charognard, cet oiseau contribua à nettoyer l'environnement et, par conséquent, ses plumes sont reconnues pour servir à nettoyer et purifier un corps malade.

Les plumes de Rossignol

Elles possèdent une signification mystique très importante, en ce sens qu'elles aident à comprendre la complexité des rituels et à assimiler les connaissances des choses sacrées.

Les plumes de Rouge-Gorge

Comme c'est l'un des premiers oiseaux à revenir lors du printemps, les plumes de cet oiseau sont reconnues pour apporter le renouveau. Elles sont particulièrement importantes, et très prisées, lors de rituels de fertilité. Trouver une plume de rouge-gorge par terre est signe d'une nouvelle.

Les plumes de Road RUnner

Elles symbolisent l'énergie chaotique et imprévisible du coyote, le joueur de tours par excellence. Ces plumes servent aussi pour accroître les habiletés naturelles de magie du praticien ou du chaman, ainsi que son intuition.

Les plumes de Scissortail

Elles sont utilisées pour honorer les mères au sein de toutes les nations amérindiennes. On se sert aussi des plumes de cet oiseau pour indiquer le soleil et les quatre points cardinaux lors de cérémonies.

Les plumes de Cygne

Elles symbolisent la grâce, la beauté et la bonté. Pour les Creek, elles sont le symbole d'union et de mariage et sont prisées lors des cérémonies de mariage ainsi que des rituels de fertilité.

Les plumes de Pic-Vert

Elles sont réputées pour guérir les pierres au foie

Les plumes de Fauvette

Elles protègent la famille et la maison, car ces oiseaux construisent de très beaux nids qu'ils protègent avec férocité

Les plumes de Poule

Elles sont garantes d'un foyer harmonieux et confortable

Les plumes de Coq

Elles sont un symbole de courage et de la victoire du jour sur la nuit

Les plumes de Colombe

Elles sont utilisées pour des rituels de paix et aussi pour des déclarations d'amour

Les plumes de Canard

Elles sont un symbole du passage à l'âge adulte, lorsque l'on devient sa propre personne, capable de trouver sa Voie.

Les plumes de Hibou

Elles sont utilisées lors de rituels ésotériques impliquant des connaissances secrètes.

Les plumes de Moineau

Elles sont utilisées pour des amulettes de chance

Les plumes des Oiseaux Aquatiques

Elles sont de puissants outils de rituel. À la façon des plumes de l'aigle, les plumes de ces oiseaux entraînent nos prières et nos pensées vers le Grand Esprit par les cours d'eau.

Lorsque vous faites de la magie, vous devez vous assurer d'être dans un endroit conducteur de bonnes énergies. La meilleure façon de s'en entourer est de toujours exécuter nos rituels de magie blanche dans la même pièce. C'est pourquoi je vous propose de placer votre autel dans une pièce magique.

Un autel, c'est l'endroit ou vous faites vos rituels. Il s'y trouve quelques chandelles, vos outils, votre grimoire, du sel et de l'eau. Vous remplacerez ainsi votre autel par un genre de "cabinet" magique.



Dans cette pièce, vous rangerez tout ce que vous possédez qui concerne la magie: livres, outils, chandelles, encens... Bien vite, vous vous apercevrez qu'il vous faudra un assez vaste espace de rangement car après quelques mois, on possède beaucoup de matériel magique. Si vous ne pouvez pas consacrer une pièce au complet, prenez au moins l'espace d'un grand meuble ou de quelques étagères de votre garde-robe... Mais il est préférable d'utiliser une pièce, ainsi vous pourrez exposer votre autel aux même énergies positives que votre matériel magique.

Vous avez choisi de vous engager dans la magie blanche à vie. Il vous faut donc un espace magique pour pratiquer, comme il faut un garage à un mécanicien et une salle d'opération à un chirurgien. Vous devrez donc connaître tout le matériel que vous devriez posséder en tant que sorcier ou sorcière. Si vous pratiquez dans un clan, vous devez tout de même posséder ces accessoires chez vous, lorsque vous désirez pratiquer seul(e). Voici donc un article bien intéressant sur le sujet.

Avant de vous nommer les matériaux à posséder chez soi, je dois vous parler de quelques règles importantes. Tout d'abord, avant de placer quoi que ce soit dans votre pièce (ou meuble, ou étagère... la liste est longue!), vous devez bien la laver avec de l'eau et du savon. Procédez par la suite à un rituel de purification des lieux que vous trouverez dans ma section rituels. Vous pouvez également faire avant un rituel pour tester le maléfisme du lieu (vous le trouverez aussi dans la section des rituels). Si des vibrations négatives s'y trouvent, le rituel de purification les chassera.

Les outils

Vous n'êtes pas obligé de tous les posséder. Cependant, je considère le livre des ombres et la baguette magique comme étant primordiaux. Comme la grande majorité des outils doivent être enveloppés ou recouverts d'un linge, ceux-ci sont à prévoir. Si possible, lors des pleines lunes, posez-les, dans leurs linges, près d'une fenêtre pour les baigner d'énergies lunaires. Le reste du temps, évitez de les exposer à la lumière.

Les chandelles

Vous devez en avoir de toutes les couleurs, mais surtout des blanches et des noires. Vous devez en avoir de bonnes réserves et renouveler celles-ci dès qu'un manque s'annonce. La plupart des sorciers et sorcières pensent que les chandelles noires ne servent qu'en magie noire. Cela est faux. Pour les rituels de bannissement et pour chasser les mauvais sorts, elles vous seront très utiles et si vous en gardez quelques-unes recouvertes d'un linge blanc, elles ne pourront pas vous faire de tort.

Gardez vos chandelles dans un endroit très frais, et après une utilisation il est préférable d'enlever la cire fondue sur les côtés afin de lui garder sa forme originale. À l'opposé, les portes-chandelles doivent être conservés à la chaleur.

L'encens

Qu'ils soient en poudre, en cône ou en bâton, conservez-les à l'abri de la lumière. Conservez les cendres dans un sac spécial. Avant utilisation, gardez-les simplement dans leurs sacs. Exception cependant: les encens en poudre doivent se conserver dans un flacon, comme les prochains matériaux. Ces résidus pourront vous servir en tant qu'offrandes si vous faites parti d'un clan ou lorsque vous invoquez des entités. Quant aux portes-encens, gardez-les dans des linges blancs à la chaleur.

Les potions, huiles, herbes et philtres magiques

Procurez-vous des flacons de verres possédant des bouchons hermétiques. Vous y mettrez vos poudres, vos potions et philtres magiques (vous trouverez une panoplie de recettes à faire dans la section recettes de chaudron et dans les potions et élixirs magiques), vos herbes et épices, vos huiles magiques, ainsi que vos encens en poudre. Prenez bien soin d'identifier tous vos produits en plaçant une étiquette autocollante sur le flacon. Certains ingrédients peuvent se ressembler. Au fil du temps vous amasserez bien des flacons et dépasserez facilement la centaine. Cela vous sera vraiment utile et je vous conseille vivement d'en acheter.

Le nécessaire à l'invocation des anges

Vous invoquez des anges plus souvent qu'autrement. Le simple fait d'invoquer les éléments en est la preuve. Vous pouvez aussi décider d'invoquer votre propre ange. Si vous demandez l'aide de ces entités, vous avez besoin de matériaux particuliers: des morceaux de bois rectangulaires sur lesquels vous graverez à l'aide d'un burin ou d'un couteau le nom de l'ange que vous désirez invoquer. C'est ce qu'on appelle un bois. Vous n'êtes pas obligé de faire un bois pour chaque ange : je crois que cinq vous suffiront: un pour chaque archange (Gabriel, Raphael, Michael et Uriel) et un pour votre ange personnel. Cependant, si vous ressentez le besoin d'invoquer un autre ange que ceux que je viens de nommer, vous n'aurez qu'à fabriquer un autre bois, tout simplement. Gardez vos bois dans des linges dorés.

Les rubans, les bouteilles, les boîtes, le fil et le tissu

Vous devez posséder au moins 1 mètre de ruban et ce de toutes les couleurs, sauf le noir. Ils vous serviront lors de certains rituels, et peuvent aussi être utiles lors de visualisation des frontières mentales (on s'en sert pour tracer des cercles sur le sol à cette fin).

Quant aux bouteilles, je vous conseille d'en acheter une dizaine. Il doit y en avoir de différentes grosseurs, de petites à moyennes. Elles doivent avoir des bouchons hermétiques et être transparentes. Elles ne sont pas obligées d'être bien belles, elles peuvent être bien ordinaires. Vous vous en servirez lors de rituels concernant les bouteilles magiques.

En ce qui concerne les boîtes, il serait préférable de n'en avoir que trois. Achetez-en une petite, une moyenne et une plus grosse. Prenez-les en bois, avec des couvercles se fermant parfaitement. Elles peuvent vous servir lors de divers rituels, mais aussi lors de la préparation d'une boîte à souhaits.

Pour le fil et le tissu, ils serviront à la confection de sachets magiques. Prenez du fil et du tissu de toutes les couleurs, mais achetez de très petites bobines et de bien petites quantités de tissus. Je tiens à préciser que le tissu doit être fait de fibres naturelles, comme de coton ou de lin. Procurez-vous aussi un dé à coudre et une paire de ciseaux. Ce nécessaire à coudre peut vous servir aussi en cas de pochettes à talismans.

Le sel et l'eau

Vous en aurez besoin très souvent. Vous devez posséder un flacon d'eau de source consacré. Si vous n'avez pas accès à une source, achetez-la déjà embouteillée. Pour ce qui est de l'eau contenue dans la coupe, de l'eau fraîche du robinet peut convenir à la rigueur. Gardez-la dans un endroit frais.

En ce qui concerne le sel, je vous propose le sel d'Epsom et le sel de mer que vous purifierez. Ils demeureront toujours le choix de bien des sorciers et sorcières. Mais n'oubliez pas que le sel de table consacré peut tout aussi bien convenir. Gardez-le dans un endroit frais.

L'encre, la plume et le porte-plume magique

Vous ne devriez pas écrire au stylo à bille en magie. Vous avez donc besoin d'une encre spéciale. L'encre de chine est le meilleur choix si vous la purifiez et la consacrez d'abord. Vous pouvez en trouver dans tous les magasins artistiques. Je vous conseille donc de diviser cette encre d'entre cinq à dix parties et d'ajouter à chacune une petite pincée d'herbe réduite en poudre de votre choix pour la dédier à un usage spécifique. N'oubliez pas de regarder les herbes et leurs propriétés pour faire le bon choix. Par exemple, ajoutez de la cannelle à l'encre qui vous servira pour les pouvoirs psychiques; ou encore, des feuilles de laurier en poudre pour les rituels de protection. Rangez ces encres dans des flacons et brassez-les doucement hebdomadairement afin de ne pas enlever leurs pouvoirs et par la même occasion de les dessécher.

Le porte-plume et son utilitaire vous serviront pour écrire avec cette encre. Vous pouvez vous en servir pour tous ce que vous avez à écrire en magie : même pour le livre des ombres. Du reste, vous pouvez toujours utiliser de l'encre de chine normale. Consacrez-les avant utilisation.

Les livres et documents de magie

Je ne possède presque pas de livres de magies, car ils me déçoivent tous: ils contiennent toujours des rituels de magie noire ou des informations erronées. Enfin, si vous en avez, enveloppez les dans des linges de préférence blancs et rangez-les loin de la lumière.

Moi, je suis plutôt du genre à imprimer des feuilles venant d'internet. Si vous faites comme moi, classez-les en ordre dans un classeur spécial et gardez celui-ci à la température de la pièce. Comme j'imprime beaucoup et que j'ai besoin de mettre à jour mes connaissances en temps que webmaster d'un site de magie, j'ai présentement besoin de 3 classeurs de 5 cm d'épaisseur.

Les autres matériaux

Vous aurez probablement besoin d'autres matériaux que je n'ai pas encore nommés. Je vous dirai ici qu'en faire.

Votre costume. Rangez-le dans un sac, à l'abri de la lumière.

La farine. Elle vous servira, si vous ne possédez pas d'athamé, à tracer le cercle magique. N'oubliez pas de la consacrer. Rangez-la dans un sac hermétique du genre Ziplock ou Glad.

Le papier et les parchemins. Ils vous serviront non seulement dans les rituels à écrire des incantations spéciales, mais également à fabriquer des pentacles.

Les pentacles, amulettes et talismans. Rangez-les dans une boîte spéciale à l'abri de la lumière. Ne les sortez qu'avant une utilisation.

La boussole. Elle peut être utile lorsque vous devez placer des objets à un point cardinal, car vous devez toujours être bien précis dans vos calculs. Rangez-la dans un linge blanc.

Avec tous ces matériaux et informations, vous serez capable de monter une pièce ou un meuble magique très professionnel. N'oubliez pas qu'aucun objet qui n'est pas purifié ou consacré ne peut entrer dans votre pièce magique sans contribuer à la destruction des bonnes énergies qui l'entoure. Vous pouvez ajouter à ces accessoires d'autres qui vous semblent important à la magie. N'omettez pas non plus que vous n'êtes pas obligés de posséder tous ces matériaux: c'est seulement une question de degré et de choix de pratique.